«Мое берут!». Как украденный пояс стал поводом для двадцатилетней войны

…После смерти Витовта и митрополита Фотия распря за московский престол возобновилась снова. Юрий Звенигородский и Василий Московский договорились перенести спор в орду, чего давно русские князья не делали. Юрий Дмитриевич рассчитывал на поддержку главы влиятельного крымского рода Ширинов – мурзы Тегини, который забрал его в свои кочевья и начал ходатайствовать перед ханом Улу-Мухаммедом.

Однако спор выиграл не дядя, а племянник. На стороне Василия Васильевича выступил опытный дипломат и интриган боярин Иван Дмитриевич Всеволож, родственник знаменитого рода московских тысяцких Вельяминовых. Он настроил против Тегини других татарских князей, а на суде перед ханом подчеркивал, что Василий ищет не прав отца и деда, а свободного ханского пожалования. Этот возврат к обычаям столетней давности очень понравился хану и тот, разумеется, пожаловал ярлык Василию Васильевичу.

Год в Орде не прошел для Василия IIдаром – он много узнал о нравах степняков, выучил татарский язык, позднее он легко находил общий язык с татарскими царевичами, охотно принимал их на службу, создав целое Касимовское царство, охранявшее границы Руси.

Первое время после ордынского спора Юрий Дмитриевич сдавал позицию за позицией. Но вскоре московский двор потрясла удивительная новость – в Галич к Юрию отъехал Иван Дмитриевич Всеволож. Хитроумный боярин, выигравший для Василия Второго спор в орде, рассчитывал на большую награду – хотел выдать за князя свою дочь. Это должно было стать венцом матримональной политики Всеволожа, который тут удивительно напоминает английского «делателя королей» Ричарда Невилла, графа Уорика. Но ничего не вышло, великому князю нашли невесту в собственном доме, внучку Владимира Серпуховского Храброго.

Тогда Всеволож отправился к Юрию Дмитриевичу и начал настраивать его против племянника, готовившегося к свадьбе. На этой свадьбе 8 февраля 1433 года произошел один из самых драматичных эпизодов русской истории. Когда на празднество прибыли сыновья Юрия Звенигородского, Василий Косой и Дмитрий Шемяка, боярин Захарьин, предок Романовых, заметил на Василии золотой пояс, который некогда тысяцкий Вельяминов, как бы это сказать, «позаимствовал» у Дмитрия Донского перед его свадьбой – мол мальчику пояс велик, а нам пригодится.

Историю этого пояса в Москве хорошо знали. Всеволож, родственник и наследник Вельяминовых, отдал его Василию Косому как мужу внучки и тот решил щегольнуть им на великокняжеской свадьбе. И это было смертельное оскорбление. Во-первых, оно повторяло тезис звенигородских князей, что именно они истинные наследники Дмитрия Донского. Во-вторых, пояс символически связан с мужской силой Василий Косой как бы унижал Василия Васильевича на его же свадьбе. В-третьих, всем наглядно было видно отношение Всеволожа к великокняжеской фамилии, коль скоро он отдал княжеский пояс своей родне в лице сына звенигородского князя.

Разгневанная Софья Витовтовна поддалась на провокацию. Она при всем честном народе сорвала пояс с Василия Косого. Сыновья Юрия в гневе покинули свадьбу и присоединились к отцу, который уже шел войной на племянника.

Конфликт разразился настолько неожиданно, что Василий II попросту не сумел собрать достаточно войск. Однако здесь впервые во весь рост проявился его рыцарский характер. Вооружив слуг, купцов, московских простолюдинов, Василий Васильевич пошел на врага и вступил в битву на берегу реки Клязьмы. Сражение Василий II проиграл. Он не раз еще будет бросаться в бой очертя голову и проигрывать. Но, в конечном счете, такой характер станет залогом его победы.

Юрий Дмитриевич захватил Москву, но обошелся с племянником уважительно отдал ему удел его отца – Коломну. На это его уговорил ближний боярин Семен Морозов. И тут Юрию пришлось столкнуться с удивительным фактом. В Коломну к юному и казавшемуся неудачливым князю потянулись вереницей бояре, дети боярские, купцы, челядь. Они все не хотели служить узурпатору, предпочитая наследного великого князя.

Разъяренные всем происходящим сыновья Юрия, Василий Косой и Дмитрий Шемяка, расправились с давшим плохой совет боярином Морозовым, и бежали из Москвы. Юрий Дмитриевич, бывший верующим и высокого мнения о себе человеком, был так потрясен, что добровольно сошел с престола, вернув его Василию II. Началась месть победителей сыновьям Юрия, а затем и ему самому. Москвичи разгромили Галич, в ответ Юрий призвал союзников аж из далекой Вятки и в марте 1434 года разбил московское войско у села Никола на горе близь Ростова Великого.

В начале апреля 1434 Юрий снова занял Москву, а в июне уже скончался. Его самым эффектным политическим решением за недолгое великое княжение стала чеканка монеты с изображением его небесного покровителя, Святого Георгия, так Георгий стал символом Москвы, а затем и всей России.

После смерти Юрия престол попытался захватить его сын – Василий Косой. Однако это был абсурд. Юрий всю жизнь боролся за право старшего в роде. После его смерти старшим в роде становился Василий Васильевич, сын Василия I. И другой сын Юрия, Дмитрий Шемяка, поддержал старшего в роде двоюродного брата против родного. Однако Василий Косой еще несколько лет разбойничал, перебегая от одного северорусского города к другому, грабя и казня своих противников. В Великом Устюге против Василия Косого поднялся народ и тот едва ушел живым по зимнему льду. Но потом вернулся, взял город и устроил в нем страшный разгром.

14 мая 1436 года войска двух Василиев встретились недалеко от Ростова Великого. Василий Косой прислал к великому князю монаха, который передал предложение перенести сражение на следующей день. Когда великий князь Василий согласился и распустил свои полки для поиска пропитания, Косой двинул свою армию, чтобы застать великого князя врасплох.

Однако московские дозорные заметили предательство. Извещенный великий князь Василий вскочил на коня и самолично стал трубить тревогу, созывая к себе верных воинов. Вероломство Косого обернулось против него – он был разбит, схвачен брошен в тюрьму и ослеплен. Василий II полностью восторжествовал. Начиналось относительно мирное десятилетие, в ходе которого он совершил главный свой всемирно-исторический подвиг – отвержение Флорентийской унии.