Треть жизни: как спали наши предки. От шкафов до балдахинов

В каменном веке люди спали прямо на земле, иногда лишь подстилая шкуры животных. Это решало сразу несколько задач: приподнимало тело над холодной и влажной поверхностью, защищало от насекомых и диких зверей. Около 5000 лет назад шумеры стали выделять в жилищах специальные комнаты для сна и делать спальное место на возвышении.

Древний Египет - здесь появились первые конструкции, отдалённо напоминающие кровать: деревянный лежак на ножках (часто в виде лап животных), на который натягивали сетку из ремней и верёвок. Иногда использовали и переносные варианты — например, лёгкую «походную» кровать из рам и льняного полотнища. Простые люди спали на мешках с сеном или лежаках из досок и камней.

Греки использовали ложа, которые могли служить и для сна, и для трапезы. В Древнем Риме появилась «лектус» — кровать со спинкой в изголовье и в ногах. Её застилали дорогими тканями, мехом, а иногда завешивали полупрозрачной тканью — это был прообраз балдахина. Его делали не только для уюта, но и чтобы защититься от насекомых.

В эту эпоху решения были продиктованы суровыми бытовыми условиями. В Западной Европе (Бретань, позже Франция, Голландия, Германия) получили распространение конструкции вроде деревянного ящика на ножках, который мог закрываться дверцами или шторками. Такое решение давало уединение в доме, где часто не было отдельных спален, хорошо удерживало тепло (в домах не было центрального отопления) и защищало от насекомых, крыс и шума. Иногда такие кровати делали двухъярусными.

Во многих культурах того времени бытовало поверье, что лежать горизонтально — опасно (молва связывала это со смертью: дескать, смерть может принять лежащего человека за покойника). Кроме того, врачи рекомендовали полусидячее положение, чтобы кровь не приливала к голове. Поэтому на высоких подушках спали именно так. Простые люди часто спали на тюфяках, набитых соломой, сеном или овечьей шерстью. В русских избах распространёнными были полати — деревянные полки высоко над полом (почти под потолком), где воздух теплее. Также спали на печах.

В Европе балдахины (навес из ткани на стойках) тоже использовали — чтобы создать более тёплый микроклимат, отгородиться от сквозняков, насекомых или посторонних взглядов. В некоторых культурах вместо мягких подушек использовали жёсткие подголовники. В Месопотамии делали каменные, в Древнем Египте — из дерева, кости, металлов (иногда богато украшенные), в Китае — каменные или фарфоровые. Иногда люди спали там, где работали: прачка — у корыта, истопник — у печи. На постоялых дворах путников часто «подселяли» в общую кровать. Но, в отношении балдахинов, всё началось на Древнем Востоке. На ассиро-вавилонских и древнеперсидских рельефах можно увидеть навесы над троном или ложем правителя. Изначально это были церемониальные зонты: их носили над головами властителей, чтобы защитить от палящего солнца, дождя или зноя. Со временем такую идею перенесли и в помещения: над кроватью тоже стали натягивать ткань. В жарком климате это помогало сохранить прохладу, а ещё защищало от насекомых, пыли или даже мелких животных (в некоторых регионах в балдахин вплетали сетку, чтобы не забрались скорпионы или ящерицы). 

Кстати, само слово «балдахин» связано с этим восточным происхождением. Оно восходит к латинскому baldacinus — «ткань из Багдада» (имелся в виду дорогой шёлк или парча, которой и драпировали такие навесы).

В Европу идея пришла примерно в XII–XIII веках, во времена Крестовых походов, под влиянием арабского Востока. Сначала в романском, а потом и в готическом искусстве появились не только тканевые, но и каменные балдахины — например, в качестве навершия статуй в соборах или над алтарями. 

А вот в спальнях балдахин прижился позже, в Средние века. И тут сошлись сразу несколько практических причин. В замках и больших залах было холодно. Если зашторить балдахин, внутри создавалась своеобразная «камера», которая лучше сохраняла тепло. В жарких странах, наоборот, ткань защищала от палящего солнца. В раннее Средневековье отдельной спальни для господина часто не было: в большом зале вместе с ним могли спать слуги. Балдахин помогал отгородить личную зону. Помимо насекомых, в замках иногда беспокоили и другие «сюрпризы» — например, если сквозь ненадёжную соломенную крышу просачивалась вода.

Постепенно из простой защитной конструкции балдахин превратился в предмет демонстрации статуса. Его стали делать из дорогих тканей — парчи, шёлка, бархата — и богато украшать: золотым шитьём, ламбрекенами, кистями, вышивкой, галунами. В эпоху барокко и рококо деревянные опоры дополняли резьбой, позолотой, витыми колонками и декоративной скульптурой. Со временем, по мере развития строительства (прочные крыши, перегородки между комнатами), отопления и методов борьбы с насекомыми, чисто практическая необходимость отпала. И балдахин окончательно превратился в декоративный элемент, который добавлял интерьеру элегантности и уюта. Правда, в XIX веке его популярность в широких слоях населения пошла на спад.

В Средние века и ранее был распространён двухфазный сон: человек засыпал вечером, просыпался после полуночи на пару часов (чтобы заняться делами, помолиться, пообщаться, заново зажечь очаг), а затем снова ложился до утра.

В холодных регионах ценились решения, сохраняющие тепло. В домах с одной большой комнатой нужны были способы зонирования и создания уединения. Поверья о связи сна и смерти, медицинские теории о пользе той или иной позы. Появление новых материалов (ткани, пружины в более поздние эпохи), развитие отопления постепенно меняли привычки.

Со временем многие из этих решений ушли в прошлое: кровати-шкафы вытеснили отдельные спальни и центральное отопление, а двухфазный сон стал редкостью с появлением индустриального графика. Но история сна отлично показывает, как тесно быт связан с условиями жизни и мировоззрением людей.